Если убивают поэта, даже такого великого, как Пушкин, в обществе ничего особенного не происходит: ведь его бессмертный дух, запечатлённый в его творениях, пребывает с нами до скончания века. А вот если убивают выдающегося управленца, да ещё претендующего (потенциально) на роль вождя нации, такого, как Столыпин, вот тогда общество действительно сиротеет и может не выдержать грядущих испытаний.
***
Старая поговорка на новый лад: красного кобеля не отмоешь добела.
***
Раньше люди больше умели, сейчас они больше знают.
***
Старая-престарая убаюкивающая песня власти для народа — о терпении. Хорошо, мы согласны терпеть, если вы согласны не красть. А если нет, тогда не обессудьте.
А то ведь что всё время получается — народ хоть и ропщет, но терпит, а власть вроде слушает, да ворует.
***
Порядочный человек — в России — маргинал. Везде, как и прежде, царит блат. Процветают кумовство, семейственность, протекционизм. Многие нынешние беды России — от этого. Карьеристы, сынки, нужные человечки разъедают её, как ржа.
Порядочного человека, писал Ильин, нужно гнать во власть палками. Но сначала нужно, теми же палками, всех блатняков из неё выгнать. И не только из неё.
*
Россия обречена на маргинальное существование, пока порядочный человек в ней будет маргиналом.
***
Ладно, на «украинском» кое-как еще можно говорить, но как на нём можно думать?!
(глядя, как мучительно складывают фразы, пытаясь выразить что-то сложное и дельное, украинские «государственные деятели», явно стараясь не сорваться на русский)
***
Завистливый — оттого и злорадный.
*
Зловредство, злопамятство, злорадство — три лика, три ипостаси зависти.
***
Сюжет по телевидению о праздновании православной Пасхи на Гаити; тамошние темнокожие прихожане никак не расстанутся с амулетами «вуду», на что сетуют их пастыри.
А мало ли у нас таких «верующих», «православных» с амулетами на шее, верящих в обряды, а не в Христа?
***
Одни озлобились, другие ожлобились. И так почти все.
***
XIX век — богоборческий век, XX век — богохульный век.
***
Одно из немногих достижений текущей российской действительности — отделение пьянки от производства; с достопамятным наследием советского прошлого (его брежневского периода), пьянством на рабочем месте «красного (от этого) пролетария», покончено, кажется, раз и навсегда. (Капитализм как-никак. Чему-чему, а уж работать и считать деньги он научит. И за то спасибо.)
***
Иногда мы делаем что-то особенное в нашей жизни, что-то особенно непоправимое, только чтобы что-то доказать или досадить кому-то, а потом не знаем, что со сделанным делать...
***
Вся наша «нецивилизованность» перед Западом и в его глазах исключительно повод и оправдание нашей им эксплуатации. Мораль Запада — волчья мораль. Ну а России пора вспомнить, что она медведица, а не ягнёнок. Ничего, правда, не имеющая общего с тем «медведем», от которого уж больно болотной тиной разит.
***
«Совраска». 15-го апреля повествует о Пасхе Христовой, 22-го прославляет христоненавистника и богоборца Ленина («любовь к боженьке есть труположество»). Грешное перемешано с праведным, Божий дар с яичницей. Или время сейчас такое, шизофреническое?..
***
Преобладание НДС в системе новороссийского налогообложения, в отличие от подоходного, который должен составлять её основу (как и должно в «цивилизованном обществе»), означает, что в России преобладает подушная подать, которой обложены и младенцы, и их неработающие матери, и стар и млад, что, опять-таки, с головой и ушами выдаёт, какое нынче иго на Руси.
***
Вес каждого народа в любой стране не больший, чем то место, которое он в ней занимает. Это и есть демократия. (Если же влияние какого-либо народа превышает его собственный удельный вес, то это уже не демократия, а тиранократия, каким бы благозвучным названием она ни прикрывалась.)
***
Книги всё больше дорожают и становятся недоступными для народа. Для чего это делается — чтобы отсечь народ от основного источника знаний? Чтобы окончательно превратить в довольствующееся тележвачкой быдло?
***
Хорошо, хорошо перепахали за сто лет поле народного сознания большевички, разрушили все связи и традиции народной жизни, ничего, никаких сведений не оставили в памяти народа о жизни его предков, ни кем они были, ни своей родословной, — ничего не помнят и не знают ныне живущие поколения, а с беспамятливыми делай что хочешь, что и делают, вербуя их на бесовский лад.
***
Скажи мне, чего ты хочешь, и я скажу, на что ты можешь рассчитывать.
***
Коммунисты (в «Совраске»). О настоящем говорят правду (правда, не всю), потому что это им выгодно, а о прошлом лгут (по крайней мере, наполовину), потому что это им тоже выгодно. (Вот так и бредут по жизни, не ведая будущего, не имея, что сказать о нём.)
***
Когда говорят, что Церковь безблагодатна, то это говорит о том, что на самих говорящих нет благодати.
***
Смысл нынешнего периода в том, чтобы русские и Россия никогда больше не соблазнились идеей либерализма и либеральной демократии, чтобы навсегда исчерпали их ресурс, а наши потомки произвели тщательнейший анализ произошедшего и сделали надлежащие выводы. (Чтобы навсегда закрыть эту тему и не повторять вековечных ошибок.)
***
Если у нас и либералы и коммунисты — «левые», а «болото» — «центр», то где же наши правые? Или их нет вовсе? Потому и не летаем, а ползаем, однокрылые.
***
У коммунистов левая половина мозга не ведает, что творит правая.
(Зюганов на поминальном вечере «родственников и близких тех, кто захоронен у кремлёвской стены» («СР», № 49, 01). «...В Радоницу, когда по вековой народной традиции у русских принято поминать предков и близких, фракция КПРФ пригласила на вечер памяти родственников... Ленина, Цурюпы, Шверника, Свердлова» и т.д. «Во всенародно чтимый день Радоницы мы собрали родных видных борцов за нашу Родину, Советскую власть... Мы хотим показать, что память об этих великих людях для всех нас священна. Это особенно важно в наше трудное время, когда ненавистники нашего Oтечества пытаются всё переименовывать, выворачивают наизнанку историю, глумятся над прахом предков».
А что, их предки не то же самое делали — ничего не переименовывали, не переиначивали историю, не оскверняли могил и кладбищ, не разрушали храмов, не изгоняли мыслителей, не жгли книг, не были ненавистниками нашего Oтeчества и нашего народа? И какое отношение к Радонице имеет прах воинствующих безбожников? Что им Христос и что они Христу?
И с таким интеллектуальным багажом, с такой исторической памятью коммунисты на что-то рассчитывают? «Русский — учи молдавский». (Сначала, правда, было ещё умнее — «учи албанский».) Но русские — не молдаване и коммунистов никогда к власти не допустят, сколько бы те ни поминали имени Господа Бога всуе. Всё равно Он им не поможет. Что они Ему и что Он им? А раз так, то и русским они — интернационалисты и всё ещё безбожники — ни к чему.)
*
Песенка коммунистов спета ещё в 91-м году, а вот шанс в Русском социализме у них ещё есть — но для этого ведь надо и в Бога уверовать, и с Церковью примириться, и от интернационализма отказаться, и, в конце концов, поумнеть что ли. А то ведь не идти будут за такими вождями, как их нынешние, а шарахаться от них, бежать, как от зачумлённых или прокажённых.
***
Людям свойственно слетаться на чужие несчастья, как мухам на мёд.
***
Oтeц философа Бердяева «был кавалергардский офицер, а впоследствии — председатель правления Земельного банка Юго-Западного края». Нам бы так. Глядишь, и не было бы сумасшедших гайдаровских инфляций и обвальных кириенковских дефолтов, чубайсовских распродаж за бесценок и баснословных невозвратных гусинских займов. Офицер — и порядок, экономист — и воровство. Oтчего это так — от порядочности, образования или от чего другого? Пищи для размышлений (и выводов, отнюдь уже не скоропалительных) новейшая российская история нам немало предоставила.
***
Что мне необходимо, я сам могу приобрести, а сверх того мне ничего не нужно. Когда научимся так рассуждать, изменится наше отношение (а главное, ожидания) и к государству, и к окружающим.
***
Америка — порабощение богатством. Американцев заставили бояться потерять своё благополучие. Русские были порабощены снаружи и свободны внутри — потому их освобождение в конце концов состоялось, они только не осознали ещё этого, а американцы несвободны внутри себя и потому порабощены навек.
(Либерализм, при внешней безобидности, оказался страшнее свирепого большевизма, не сумевшего-таки вынуть из русского человека душу. Русских же он не одолеет, потому что ему нечем их ни соблазнить, ни подкупить; его методы в России не действуют, потому что не для неё предназначены; ему нечего ей предложить, кроме нищеты и голода, а потому время его истекло, а песенка спета, его и его адептов; кто этого до сих пор не понял, тот скоро поймёт...
***
Прежнее русское казачество было на окраинах, а нынешнее — в подполье. (Зачастую криминальном. Ничего не поделаешь, как и в старину, казаки-разбойники.)
***
Исторически, физиологически — мы сходны с Западной Европой, духовно — нет, нас развели Католичество и Православие, Православие и Реформатство, поэтому у нас разные пути, разные судьбы; мы проходим одинаковые этапы, но по-разному, в разные сроки и с разными результатами — в конце концов, Запад на Закате, а Россия на Восходе.
История у нас одна, а цивилизации (и судьбы) — разные.
*
Россия шире Европы и уже eё, моложе eё и глубже, несчастнее (даже злосчастнее) и мудрее, неудачливее (или незадачливее) и любимее...
*
В отличие от Европы Россия ничем духовно серьёзным не болела — её Раскол был скорее недоразумением, чем заблуждением; либерализм петровско-екатерининско-александровской интеллигенции — не более чем детской болезнью, поветрием; марксизм был чужд ей изначально и привит насильственно — как только насилие прекратилось, прекратилось и существование в ней марксизма (даже коммунисты в ней не марксисты, а Бог знает кто... они и сами не знают, кто они, «коммунисты» и всё); либерализм в ней нынешний подобен призраку, о нём говорят, но в глаза его никто не видел, а при свете дня о нём и не вспоминают; сердце русское осталось незамутнённым в своём влечении к Православию, и сейчас никто и ничто ему в том не препятствует... оттого и оживает и воскресает потихоньку. (С Божьей помощью, собственными своими усилиями, но восстаёт из праха, а Запад погружается в пучину, избрав другой путь, другую судьбу...)
*
Западная Европа и Россия всё более склоняются к своим первоначальным прообразам — Западной Римской империи и Византии, Римской империи времён упадка и проникновения на её территорию варваров (в данном случае — разноплемённых и разноязыких выходцев из стран Африки и Азии) и восхождения к государственному совершенству Византии.
***
«Легенда о Великом Инквизиторе». В основе её — ложный посыл. Христос не может прийти в это время, в отлаженную систему, не разрушив её, Он будет в этом случае лжепророк, и конфликт между Ним и возникшей на основе Его учения системой беспочвен, а потому и невозможен: Ему нечего реформировать, нечего подправлять, никакую Новую истину, Новый Завет Он людям дать уже не может, а потому и не может прийти. Прийти могут только лжепророки, а для того Великий Инквизитор и поставлен, чтобы деятельность их — безусловно-разрушительную — пресекать.
***
Мы знаем, что у нас есть Родитель, что мы под Его присмотром, но мы уже взрослые и предоставлены своей судьбе.
***
Дух обскурантизма, застойный дух, которым были пропитаны царствования Николая Павловича и Леонида Ильича и который роднил их обоих, обусловливался тем глубоким недоверием к собственно русскому духу — ищущему, беспокойному и творческому, — которое питали в то и другое время, в той и другой империи, в первой — по причине преобладания в ней немецкого, а во второй — скажем так, марксистского духа.
***
Западническая идеология — начиная с Петра, либерально-просветительская, и при большевиках — марксистская, привела к полному разрыву между народной жизнью и жизнью правящих верхов (говорили — буквально — на разных языках, одевались по-разному, думали и чувствовали по-иному), а потом и к крушению обеих империй. И нынешние либералы посматривают в сторону Запада, в сторону своей гибели.
*
Чтобы российская элита перестала якшаться с маммонизированным западным миром, нужно, чтобы ей это было, стало невыгодным, а иначе будет продолжать в прежнем духе, на горе и погибель России.
*
Триста лет уже мучается Россия оттого, что душа у неё русская, а мозги — западные. Источник многих её бед и потрясений. (Не то, не то совсем ей нужно, что предлагают ей её правители.)
*
Эллинизированный русский и маммонизированный западный мир. (Причём окончательно.)
*
Чем изощрённее, тем проще.
Изощрённый ум стремится к простоте. (По-настоящему изощрённый.) Крайности сходятся.
Простой, бесхитростный ум легко обмануть. Хитроумные греки всем сердцем приняли простодушное (если не простоватое) христианство. А бесхитростные русские дали себя провести. Но сейчас их ум оттачивается, изощряется, когда-нибудь и греческому не будет уступать.
***
Демократия не есть вершина, демократия есть возможность.
*
Демократия пригодна для маленьких сообществ, для маленьких двориков (где все друг друга знают и где несложно сплотиться без внешнего принуждения, а по внyтpeннeмy убеждению и побуждению). Испания, Франция, небольшие страны, и те сколько веков шли к демократическому управлению (трудно сказать — самоуправлению; пока не перестали что-то значить, пока не стали маленькими и уютными двориками, а то и задворками мирового исторического процесса, пока не утратили мировое значение и судьбу), но это совсем не значит, что они пришли к чему-то высшему, прежде недостижимому — прежде ненужному, губительному, вредному, так вернее будет сказать. А Рим, став мировой, если не всемирной, империей древнего мира, вынужден был перейти от республиканско-демократического самоуправления к монархическо-автократической, имперско-императорской форме, что и было для него и того времени высшей формой государственного управления (или самоуправления). Так и Россия. Какая демократия на 1/6 (или 1/8, какая разница) части земной тверди, смех или горе, да и только.
*
Западная Римская империя пала, а Византийская ещё 1000 лет простояла после неё. Судьба Запада и России. Пусть и не в таком масштабе времени.
***
Тончайший слой революционеров, тончайший слой олигархов...
***
Раньше были казаки луганские да кубанские, а сейчас всё больше ростовские да московские.
***
«Свобода печати» вещь относительная — если становится более свободной от государства, то становится более зависимой от «закулисья», и наоборот. Независимость какого-нибудь органа печати от кого-то означает только, что он зависит от кого-то другого.
***
Уже скоро как век занимаются перекрещиванием русского национального сознания то на марксистский, безбожно-антинационально-интернационалистический лад, то на либеральный, атеистически-антихристианско-космополитический. Из большевицкогo огня да в либеральное полымя, не мытьём, так катаньем, вот уже целый век, стремятся раскреститъ и расхристать Россию, но русское сознание, помещённое уже столько лет между марксистским молотом и либеральной наковальней, только крепче становится от этих ударов и «экспериментов». (В воде не тонет и в огне не горит, потому что Бог поругаем не бывает. Потому что по-прежнему Бог в душе каждого истинного русского человека и царь в его голове.)
***
Сейчас растёт психологически крепкое поколение. Военное поколение было физически крепким, даже необыкновенно, а нынешнее — выжившее и выживающее — психологически (от былого русского прекраснодушия и следа не осталось). У всех ушки на макушке, никто никому не верит (и правильно делает), и уже не удастся «кинуть» нынешних, как «кинули», и не раз, их отцов.
***
В партийном строительстве без либералов не обойтись (это их дело, их любимое занятие), а русские могут построить только государство.
***
Работает — бурчит, не работает — рычит. Трудоголик.
***
Сталина ненавидели (и продолжают ненавидеть, и «разоблачили») не за «культ», а за курс — государственно-патриотический, — потому что сразу вместо его «культа» завели культ Ленина, а потом его «разоблачителя» Хрущёва и т.д.
***
Российские футбольные тренеры нередко сетуют, что наши футболисты за границей довольствуются сравнительно небольшими гонорарами (не стремятся заработать ещё, как можно больше) в отличие от западных профессионалов, скажем, какого-нибудь немца, заработавшего, к примеру, в Италии 2 млн. «баксов» и, по возвращении на родину, стремящегося заработать ещё три. А русский, заработав каких-нибудь 700 тысяч «зелёных», успокаивается, считает, что всего достиг, складывает лапки и растворяется в массе футбольных посредственностей... А это говорит только о том, что жива — несмотря ни на что и вопреки всему — всем коммуно-большевицким и либерально-капиталистическим «экспериментам» по перековке русского сознания, русского человека, — осталась в неприкосновенности русская национальная основа, в основе своей русское национальное сознание осталось неизменным, прежним, «архаичным», русский национальный код до сих пор не взломан и сулит надежду на возрождение русской нации...
Русскому человеку, по большому счёту, наплевать на деньги, на богатство, на накопительство; когда его ставят перед выбором, что чему предпочесть — душу или доллары, он интуитивно (на грани с инстинктом) выбирает душу. Ради денег, исключительно ради них русский не будет ни пахать, ни до конца выкладываться, а, заработав необходимую сумму, отвалит в сторону, предоставив западным материалистам идти своим путём до конца.
Потому-то либералы ничего не могут поделать с Россией и сейчас подращивают поколение, на которое они так надеются, называя его «поколением пепси», и которое их сметёт.
***
«Вот моя Африка», — говорил Бисмарк, указывая на карту Европы; «вот наша Африка», — могли бы сказать что российские императоры, что коммунистические вожди, указывая на карту России.
(«Вот наша Африка», — наверняка говорят и либералы, потешаясь над «этими русскими»... простофилями и недотёпами.)
***
Мир злил меня, но не обозлил. (Зла моя душа не захотела принять.)
***
Бердяев чем-то неуловимо напоминает Бакунина (Михаила). Это анархист в философии.
***
Россия выломилась (вынуждена была выломиться) из Советской империи, дабы сохранить свою русскую сердцевину, потому что ей угрожала смертельная опасность быть захлёстнутой, а потом и поглощённой бурно нараставшей человеческой массой её нерусских окраин (благодаря «неустанной заботе» Партии и Правительства о их — невымышленном — процветании).
***
Раскол, начавшийся в русском обществе с Петра и выразившийся в том, что в России образовались две разных нации, совершенно по-разному одетых и говоривших на совершенно разных языках, который так и не удалось (несмотря на все усилия, которые под конец предпринимались) до конца преодолеть, и привёл в конце концов к тому катастрофическому состоянию, которое вылилось в революционные потрясения начала прошлого века. Выход был — превращать дворянство из замкнутого сословия в «третий класс», втягивая в него (по крайней мере, не препятствуя) все лучшие силы, всех лучших представителей из народа, делая его потихоньку народным, понемногу пополняя и увеличивая его численность (не столько количественно, сколько качественно), не отгораживая, а сливая его с народом.
(Когда дворянство — народно, а народ — во дворянстве, тогда и будет, наверное, нация.)
***
Коммунисты пугают народ (уже почти одни коммунисты), а он, не обращая на них внимания, живёт своей жизнью — радуется, горюет, рожает, хоронит, оплакивает, воспевает, трудится, ленится, учится, взрослеет, трезвеет, набирается сил и собирается с мыслями, — и идёт своей дорогой, ему самому пока неведомой, и куда-нибудь выйдет, с Божьей помощью. А коммунисты, если уцелеют к тому времени, потом скажут, что с их. (Благодаря их планам, их усилиям, их губернаторам, их союзам, пленумам и конференциям... Смешные люди. И на что-то ещё рассчитывают.)
*
Ну что могут предложить коммунисты народу — труд за две копейки, кусок хлеба, воды глоток? — а ведь не хлебом единым жив человек, но коммунистам это невдомёк, а потому и не у дел они в России, навсегда уже.
Обратиться бы им к Христу, пойти в Храм, стать русскими социалистами, да кишка тонка. (Ну и нечего тогда на что-то надеяться, всё равно ничего не выйдет.)
***
Секты (все) — от атеизма (внутреннего): предпочитают верить людям (руководителям), а не Богу (Христу).
***
Христианство социалистично — поэтому коммунисты паразитируют на нём, только пародируя его.
