Перед революцией 17-го года Россия разрыхлялась, а нужен был кулак, стальной кулак. Он и был обеспечен Сталиным. Только чего это стоило.
В преддверии тяжелейших потрясений требовалась железная организация, а не восточный базар; организация, её монолит и заменил монолит нации, которой ещё не было, но который был необходим, чтобы бешеной силы натиск другой нации, монолитность которой была удвоена монолитностью её организации, выдержать.
Не всё так просто в истории, если разобраться.
***
«Мы вас ненавидим» — взгляд «низов» на «верхи» («снизу» «вверх»); «мы вас презираем» — взгляд «верхов» на «низы» («сверху» «вниз»). В России.
***
Лучшие монахи, наверное, всё-таки из крестьян, от крестьянско-хрестьянского корня.
***
Монашеское служение — это призвание, призвание в чистом виде.
Какие бы то ни было соображения иного рода при выборе этой стези недопустимы. Только стремлением всецело отдаться служению, служению Богу, можно объяснить и оправдать этот выбор. (И только тот, кто чувствует в себе это призвание и способность его осуществить, и может стать настоящим монахом (венцом рода человеческого, молельником за род человеческий); все остальные, в лучшем случае, так, братия.)
***
А справка, что вы умный, у вас есть? А что можете говорить такое? А иначе и слушать не станут.
***
Приходит и такой возраст, когда цель — просто жить — становится самоцелью.
(Всматриваясь в лица глубоких, но упорно живущих стариков)
***
«Дорогая моя столица, золотая моя Москва...» Воистину дорогая, воистину золотая. Точнее и не скажешь. (Поэт сказал, как припечатал, сам того не подозревая, какой смысл в свои нехитрые слова вложил.)
***
Советские фильмы имели отношение к русской действительности не большее, чем американские имеют к какой бы то ни было.
***
Шансов спастись у каждого из нас не больше, чем у того разбойника, который на кресте обратился ко Христу. (Всё в руце Божьей, всё в Его воле.)
***
Не надо по паршивым овцам судить обо всём стаде. А у нас сплошь и рядом так делают — и по отдельным лентяям и пьяницам, и по некоторым нерадивым (а то и волкам в овечьей шкуре, то бишь священническом облачении) пастырям, и по липовым профессорам, и по лживым политикам (да ещё и не из твоего народа)...
***
Ум простой — и изощрённый. Деревенский (крестьянский) и городской (буржуазный). Русский — и ?..
***
Есть начитанность (а чаще — натасканность), но нет культуры.
***
Нужно до конца понять, что была модификация (или модернизация), с некоторым основанием можно даже сказать, что очередная, коммуно-интернационалистской системы с сохранением её хищническо-паразитической, антинациональной сущности, а не что-либо иное. (Ничего такого, что могло бы сколько-нибудь её поколебать, а тем более смертельно ей угрожающего, способного преобразовать её коренным образом.)
***
Приведение душ к общему знаменателю смерти. Жизнь.
***
Где брать деньги? — вот в чём вопрос! какое там быть или не быть!
***
Всё чистое золото русской породы — внизу, на дне; всё «золото», что плавает, наверху, и правит. Грустная российская действительность.
***
Чего только не ставят в вину народу русскому — даже ритуальное убийство царской семьи ставят, — а в чём овцы виноваты, если их пастыри передрались? — частью разбрелись, частью волки перегрызли, а уцелевших новые «пастыри» пасут, и ещё как пасут! С пастырей (и светских, и духовных) и спрос, но бревна в своём глазу те не замечают...
*
«Убийство легло на совесть и душу всего народа, "кровь Его на нас и на чадах наших"», — а народ кто-нибудь спрашивал, а ему кто-нибудь предоставлял выбор, а он мог его в то время сделать? А если бы мог, то каким бы он был — разве не ясно?! Кого бы предпочёл — Царя-батюшку или Иудушку Троцкого (который был убеждён, что если бы «белые» выдвинули лозунг «кулацкого Царя», то большевики не продержались бы и двух недель!) — разве могут быть хоть у одного здравомыслящего человека хоть какие-то сомнения на сей счёт?!
*
В любом случае, если покаяние (народа) и будет, оно не будет искренним. (А формальным.) А кому нужно такое «покаяние»? (И для чего тогда его добиваться?)
***
Россия может быть или «частью мировой экономики» в качестве её сырьевого придатка, или великой мировой державой (полностью контролирующей собственные ресурсы и влияющей решающим образом на ход мировых событий); и от того, какой выбор сделают её правители, во главе какой России им захочется быть, великой или «придатка», в немалой степени зависит и то, какой ей быть.
***
Будь жив Вольтер сейчас, он не был бы Вольтером. (Он бы высмеивал всё, что защищал, и защищал бы всё, что высмеивал. Такой это ум. Шёл бы в ногу со временем. А время — против всяческого позитивизма, либерализма, космополитизма, как ни кажется обратное на первый взгляд.)
***
Говорят: нет денег, и не понимают, что на самом деле нет времени, на самом деле катастрофически не хватает именно его.
*
Все страдают от нехватки денег, всем их сколько-то да недостаёт, всех немного испортил денежный вопрос.
*
Не русский вопрос сейчас всех угнетает в России, а денежный. Если быть до конца честным.
*
Всем нужны «бабки». У всех настроения рваческие. И сверху и снизу, и справа и слева. И ничего с этим не поделаешь. Такое уж сейчас время.
*
Деньги застили глаза. Всем или почти всем. А потому идём не туда, куда хотим, а куда ведут. Хоть и не старые ещё совсем.
***
Что за люди — запуганные смертью, запуганные жизнью, запуганные нищетой...
***
В советские времена слова боялись, сейчас, во времена либеральные, на него плюют.
Два типа лжи — одна за слово убивала, по крайней мере изолировала от общества, а другая слово забалтывает, топит его во лжи; одна рот затыкала, а другая затыкает уши.
***
Весь «патриотизм» наших «патриотов» в том и заключается, что набивают брюхо отечественным салом да отечественным пивом, а с «голодухи» голосуют за «коммунистов». (И никаких сдвигов; жалобы одни — денег не хвaтaeт.)
***
«Россия перед вторым пришествием» — мифы и легенды античной России. (Знал бы Николай II, какая судьба ему и его Империи уготована, стал бы он ввязываться в войну с Вильгельмом, небось всячески уклонялся бы от неё, как Сталин от столкновения с Гитлером, как будто ему, а не Николаю такой конец напророчили; столько всем «пророчеств» и никаких, ни с чьей стороны, «превентивных мер».)
***
Так бы российское телевидение показывало русскую оппозицию, так бы с ней носилось, как показывает и носится с «белорусской». (Или там — в «белорусской оппозиции» — все родные?)
***
В какой стране можно было издеваться над патриотизмом, называя его «искариотством»? — ну конечно же, только в России. Не во Франции, не в Англии, не в Германии, Боже упаси, а почему-то только в России. Почему? Почему русский патриотизм был «искариотством», а французский и английский нет? Потому что определениями ведали «искариоты», а не русские?
***
Зачастую, чтобы преуспеть, достаточно быть просто хамом. (А чтобы потерпеть фиаско, хватит и обычной деликатности.)
***
Лучший выдумщик — жизнь. Неиссякаемый источник вдохновения — правда.
***
Тупое учёное долдонство. Сплошное пророчество о прошедшем. Перекраивают прошлое и так и этак, и только о будущем понятия не имеют. О настоящем же, как обычно, судят превратно.
***
Противостояние протестантов и католиков (и те и другие — ирландцы) в Ольстере: что выше, важнее — дух или кровь?
***
В стране, похоже, установилось двоевластие (олигархии и бюрократии), крайне неустойчивое (как известно из истории) состояние. (Чем-то весьма серьёзным чреватое.)
***
Капитализм — отвратительный мир наживы.
***
Зависть — отличительная черта неудачников.
***
Ведь всегда так было: современники — одни пигмеи, то ли дело раньше было, «богатыри не вы»; а пройдёт сто, двести лет и начинается: Пушкин — о! Аполлон Григорьев — о! Достоевский — о! А современники — словно слепые.
***
Ни Пушкину, ни Гоголю, ни Толстому сейчас не пробиться — Бобчинские и Добчинские не дадут.
***
Если будем считать, что всё было так, как было (Иоанн Предтеча, усекновение его главы, Иисус и т.д.), то сохраним и смысл, а если всё будем подвергать сомнению, а тем более отрицанию (чем занимаются подобные пресловутому «математическому историку» (или историку от математики) Фоменко), то лишимся и истории, и смысла. Для того ведь и затевают подобные пертурбации, чтобы всё обессмыслить.
***
Верующие материалисты. Есть и такие верующие. Или материалисты.
***
Если все станут монахами, то прекратится жизнь. Но хочет ли этого Господь?
Их правила вечны, но если куда и ведут, то только ввысь; мы же, грешные, блуждающие (вынужденные блуждать) по земной тверди, нуждаемся и в их руководстве, но ещё больше в собственном уме, потому что их путь по вертикали, а наш — по горизонтали; так, совместными усилиями и восходим вверх, если не увиливаем, не предаём свой, нам изначально данный путь.
*
Каждый из нас — путник в чистом поле; компас есть, карта имеется, но ещё нужны знания и ум, чтобы не сбиться с курса; причём у каждого своя карта, со своим маршрутом; главное, его разгадать, главное, с него не сбиться.
***
Лучше монархия, чем чинократия; лучше монархия, чем олигархия; лучше монархия, чем плутократия; лучше монархия, чем демократия, потому что та постоянно вырождается то в плутократию, то в олигархию, то в бюрократию, то в тиранию.
***
Ник. Бухарин — Коля Балаболкин — «виднейший теоретик Партии». Все они были такими «теоретиками». (Или балаболками.)
***
Все русские философы, по большому счётy, были самоучки. Если и учились где, то, как и русские писатели, в школе жизни. (Или почти все. Не то что нынешние, «дипломированные».)
***
Основная черта ментальности западного человека — гордыня (св. Франциск Ассизский); основная черта русского человека — смирение (примеров сколько угодно). (И — как следствие — католицизм построен на гордыне, православие — на смирении. Коего следствие есть пресловутое русское терпение (и даже долготерпение), полагающее — уже на грани инстинкта — всё — и награды и наказания — в руце Божьей, — и если первые даруются по милости Божьей, то вторые мы зарабатываем, а то и накликиваем сами; вполне и до сих пор религиозное сознание — даже напрочь расхристанного — русского человека, его самосознание как христианина, хотя бы и стихийного.)
***
Партии для того и создаются, чтобы не объединить, а разъединить (разделяй и властвуй). Сделать сильное слабым, целое раздробленным. И у нас на этот старый и давно испытанный приём ещё поддаются. (А пора бы и поумнеть.)
*
Русское национальное строительство — что государственное, что общественное — совсем не такое.
***
О Россию вытирают ноги... Но ведь такая Россия и нужна Западу. И не нужна народу. А её правителям?..
***
Как либерал может правильно говорить? — если правильно говорит, значит врёт.
***
Господи, пошли нам терпения, — вот главная молитва самого терпеливого народа на свете. (— Пережить Твои немилости и дождаться Твоих милостей.)
***
Для России отныне нет примеров, ибо теперь она первопроходец в человечестве.
***
Российская атмосфера удушающей духовности.
***
Почти нет дельных, в основном почему-то бездельные. Почему? Советская селекция постаралась?
***
Россия должна проводить на Ближнем Востоке (и вообще где бы то ни было) не проарабскую и не произраильскую политику, а ту, которая ей выгодна.
***
Как вы думаете, почему коммунистическая Россия (стартовав почти одновременно с Китаем в направлении на реформу своей экономической и политической системы) пошла по революционному пути, а коммунистический Китай — по эволюционному?
***
Русские пошли на выучку к либералам в капиталистическую школу (из «школы коммунизма» угодили прямиком в «школу капитализма», чтобы потом занять все их ключевые места, все их командные высоты. (В СМИ, финансах, бизнесе, высшей школе, юриспруденции и т.д. и т.п.)
***
Аристократия через знатность свою заражается гордостью, если не гордыней, а от неё уж и до атеизма рукой подать — ХVIII век европейской аристократии, век европейского «Просвещения», тому красноречивейшее свидетельство.
***
На одном полюсе — деньги, бездуховность, атеизм; на другом — вера, надежда, любовь. Чья сторона одолеет, если одной имя легион, а на другой горстка? (Но мир ещё держится, а значит, горстка пока не уступает легиону.)
***
Коммунизм — сиречь атеизм и интернационализм. И что с этой гадостью у русского человека общего? (Кроме шкурной выгоды или природной глупости, у русского от природы — ничего.)
***
Есть образованные, но не просвещённые (т.е. получившие образование, но оставшиеся при этом невежественными); есть просвещённые, но необразованные (т.е. самообразованные, но не прошедшие должной выучки, школы); есть и необразованные и непросвещённые (этих так пруд пруди); но вот и образованных и просвещённых нигде нет (или почти нет).
***
ХVIII век — «галантный век» — в России — век императриц — Екатерина I, Анна Иоанновна, Анна Леопольдовна, Елизавета Петровна, Екатерина II, — отчего так вышло и к чему привело страну? — к внешнему величию и внутреннему загниванию: мужикам весь следующий, ХIХ-й, век пришлось «разгребать» бабское наследие, да так и не управились: революции накрыли. Вот и оставил Пётр всё... бабам.
***
«Глобализация» стала возможной, потому что глобальные (т.е. мировые) войны стали невозможны (или бессмысленны).
***
Превосходство образованного над необразованным, богатого над бедным, сильного над слабым, «умного» над «глупым» (ибо нет вещей более относительных, неопределённых и спорных, чем так называемый ум, под которым Бог только знает что понимают — и хитрость, и пронырливость, и цинизм, и беспринципность, и вероломство и т.п., и так называемая глупость, под которой понимают и простоту, и бесхитростность и т.п.) даёт первым — с их же точки зрения — право властвовать над вторыми. И чья это точка зрения? — конечно же, либеральная, протестантская, расистская, западная, антихристианская...
***
Ничего прочного, основательного, действительно радостного на земле не построить — потому что смерть.
И вот на смену хилиастическому коммунистическому бреду носятся с идеей рукотворного бессмертия. Каких жертв стоила осуществлённая коммунистическая химера, мы знаем, а каких потребует новая? Поживём — узнаем, тем более, что обезьяны Господа Бога, которым не дают спать Его лавры, не унимаются, без Него хотят сотворить то, что Он обещал...
***
Там, где либералы, там правды не сыскать. Мастера пропаганды и агитации, но не более.
***
Или профессорская стезя (а чаще карьера), или жизненные и нравственные скитальчества поэта, жизнь Никитенко, условно говоря, или судьба Ап. Григорьева. (И если первому цена, уплаченная вторым за его озарения, кажется, подчас, чрезмерной, то второй об этом просто не думает, потому что для него главное не цена, а творчество.)
***
Сейчас нужно обращать внимание не на то, «красный», «белый» или «зелёный» тот или иной человек, «коммунист» он или «монархист», «богомолец» или «атеист», «националист» или — по старой дурости своей, потому что «так, в такой «вере», воспитали» — «интернационалист», а нужно смотреть, порядочен ли он; порядочность — вот главное, определяющее начало в современном человеке, в наше, насквозь лицемерное (когда у всех — или почти у всех — на уме одни только деньги, но это припудривают, кто тщательно, кто не очень-то старается, «национализмом», «убеждениями», «позицией», одни либералы ничего не скрывают, потому что это или «денежные мешки» в чистом виде, или круглые дураки во всей своей красе), отдающее даже каким-то тартюфшеством время.
***
Общество без морали, духовное загнивание, если не разложение, налицо; и как долго может тянуться такое, явно не нормальное состояние? да уж не целую вечность; «больной» скорее при смерти, даже при последнем издыхании, чем при выздоровлении; одно хорошо, что «смерть» данного вида общества почти всегда означает рождение нового, а в нашем случае, поскольку дальше идти (или падать, погружаться) некуда, ещё и лучшего, означает не перерождение (и тем более не дальнейшее вырождение), а возрождение. (Тем и живём. Одна надежда — при нашем неимоверном терпении — нас и питает. Как и всякого, кто находится при смерти и в преддверии (или предчувствии) новой жизни.)
***
Суть мировой истории, её основной движитель (задающий её генеральное, решающее направление) — борьба Обезьяны и Творца.
***
«Либералы» создали такой «капитализм», такую «конкурентную» среду, в которой русские не могут с ними конкурировать.
***
Россия ответила на введение античного рабства при Екатерине античным восстанием Спартака (Пугачёва).
***
Либералы, если случай представится, готовы чужака ободрать как липку, а русские своего норовят ободрать, при малейшей возможности, ведь больше некого.
***
От кого независимо телевидение, печать — от государства, общества, от народа? Если они независимы от данного общества и народа, то, значит, они зависимы от чужого общества и чужого народа. Это так очевидно, что просто смешно слушать рассуждения либеральствующих идиотов (или подлецов) о какой-то и чьей-то от кого-то «независимости», вопиющих о их собственной, со всеми их потрохами, несомненной и определённой продажной зависимости (похожей больше на завербованность).
***
Московское чванство, питерский снобизм, провинциальная наивность — что-то из этого выплавится?
*
Чванство — от недалёкости, снобизм — от высокомерия (гордыни), наивность — от простосердечия. А русский человек — совестливый. И не может быть ни чванливым, ни снобом, а разве что простодушным. А потому ни петербуржец, ни москвич не могут служить образцами русскому человеку.
***
Русскому человеку пора уяснить — на все времена, на веки вечные, что у его государства, у его родины два заклятых врага, два непримиримых противника — Америка (США) и Англия (Коварный Альбион), даже когда они в «союзниках», никогда не забывать об этом и вести себя по отношению к ним соответственно...
***
Самое яркое, что характеризует современного человека, — это отвычка думать. Полная отвычка.
***
Мы живём в столь бесстыдный век, что до сих пор не стыдно признаваться в своём атеизме.
Было время, когда им гордились; пришло (или на подходе) время, когда его нужно стыдиться. Но — нет cтыда, потому что нет совести. А совести нет, потому что «нет Бога». А раз «нет» Бога, значит ничего не cтыдно.
*
Без Бога нет совести, а без совести нет стыда. Пошлые бессовестные бесстыдники (и безбожники — ну подачкой в храме отделаются, ну свечкой откупятся) заправляют Россией, а народ мучается и никак не поймёт, в чём дело.
